Comentarios en: Confusión entre dinero y crédito http://eleconomistaprudente.com/?p=53 Just another WordPress site Wed, 05 Feb 2014 18:11:39 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3 Por: ArturoPerez http://eleconomistaprudente.com/?p=53#comment-1076 ArturoPerez Wed, 26 Jun 2013 11:35:25 +0000 http://eleconomistaprudente.wordpress.com/?p=53#comment-1076 @Camino a Gaia, perdón por el retraso, así que espero que me leas mi comentario :-) <b><i>Para eso hay que comprender que la energía es la precursora del trabajo, ya provenga de combustibles fósiles, del uranio, del sol, del ser humano o de los animales. Y los componentes de la economía real son básicamente recursos y energía para transformarlos. Hay una correlación muy estrecha entre consumo de energía y PIB. El crecimiento económico necesita por tanto un consumo de energía CRECIENTE.</i></b> en mi opinión, tu visión de la civilización es muy escatológico (es una apreciación personal). Para ti el concepto de crecimiento de la riqueza de un país (en términos de renta per cápita, no en distribución), está ligado a consumo de energía. Se nos viene a la mente la fábrica de acero. Pero ¿no es un despacho de abogados, un empresa que proporciona un servicio que crea riqueza, PIB y crecimiento? ¿una empresa de software? ¿un analista? ¿una geriatría? ¿un doctor? ¿un profesor de matemáticas? Hablas que la energía es finita. Depende de qué energía hablemos. ¿es el sol finito? ¿el viento? ¿la geodésica? ¿la fusión nuclear (ITER)? Hace varios siglos, el único motor de energía eran los animales. Luego vino el vapor. Luego el carbón, petroleo, energías renovables .. ¿fusión nuclear? estamos presenciando una migración masiva de unas décadas hasta ahora de sectores primarios y secundarios, a terciarios, es decir, sector servicios. ¿que en el futuro se requerirán menos coches, porque la energía para moverlos será muy cara? vale ¿y? la sociedad evolucionará a otros métodos de transporte cotidiano. A otros paradigmas de consumo de energía. No le veo mayor problema. <b><i>Según su interpretación, la causa de la bonanza económica en las sociedades ricas es ¡su capacidad de ahorro! ¡Por favor! Ningún imperio se ha hecho mediante el ahorro sino mediante el expolio</b></i> confundes imperios con riqueza de las naciones. ¿acaso Australia ha cimentado su riqueza y bienestar en ser un imperio? ¿Canadá? ¿Corea del Sur? ¿Suiza? ¿Finlandia? ¿Suecia? esta distinción es fundamental. <i><b>No somos mas ricos que un ciudadano árabe porque ahorremos más, sino porque obtenemos a un precio muy ventajoso el servicio de sus esclavos energéticos.</i></b> Noruega es un país democrático, una potencia mundial exportadora de petroleo, y los beneficios los redistribuye por toda la población. ¿donde están los esclavos? que el mercado del petroleo esté en su mayoría cautivo por mercenarios, sátrapas, reyes y dictadoras, no significa que el proceso pueda ser diferente. En relación al consumo de energía, vuelvo a repetir lo mismo. Llegados a unos umbrales de acumulación de las 'cosas', comenzamos a valorar otras, como son el conocimiento, la buena alimentación, el cuidado del cuerpo, la mente, la socialización, el bienestar ajeno, etc. Es mentira que el ser humano tienda a un crecimiento infinito. El crecimiento que estamos experimentando a nivel mundial es más por el que que quieren alcanzar el resto del mundo, que por el de los países desarrollados. un cordial abrazo y encantado de intercambiar opiniones contigo. @Camino a Gaia,

perdón por el retraso, así que espero que me leas mi comentario :-)

Para eso hay que comprender que la energía es la precursora del trabajo, ya provenga de combustibles fósiles, del uranio, del sol, del ser humano o de los animales. Y los componentes de la economía real son básicamente recursos y energía para transformarlos. Hay una correlación muy estrecha entre consumo de energía y PIB. El crecimiento económico necesita por tanto un consumo de energía CRECIENTE.

en mi opinión, tu visión de la civilización es muy escatológico (es una apreciación personal). Para ti el concepto de crecimiento de la riqueza de un país (en términos de renta per cápita, no en distribución), está ligado a consumo de energía. Se nos viene a la mente la fábrica de acero. Pero ¿no es un despacho de abogados, un empresa que proporciona un servicio que crea riqueza, PIB y crecimiento? ¿una empresa de software? ¿un analista? ¿una geriatría? ¿un doctor? ¿un profesor de matemáticas?

Hablas que la energía es finita. Depende de qué energía hablemos. ¿es el sol finito? ¿el viento? ¿la geodésica? ¿la fusión nuclear (ITER)? Hace varios siglos, el único motor de energía eran los animales. Luego vino el vapor. Luego el carbón, petroleo, energías renovables .. ¿fusión nuclear?

estamos presenciando una migración masiva de unas décadas hasta ahora de sectores primarios y secundarios, a terciarios, es decir, sector servicios. ¿que en el futuro se requerirán menos coches, porque la energía para moverlos será muy cara? vale ¿y? la sociedad evolucionará a otros métodos de transporte cotidiano. A otros paradigmas de consumo de energía. No le veo mayor problema.

Según su interpretación, la causa de la bonanza económica en las sociedades ricas es ¡su capacidad de ahorro! ¡Por favor! Ningún imperio se ha hecho mediante el ahorro sino mediante el expolio

confundes imperios con riqueza de las naciones. ¿acaso Australia ha cimentado su riqueza y bienestar en ser un imperio? ¿Canadá? ¿Corea del Sur? ¿Suiza? ¿Finlandia? ¿Suecia? esta distinción es fundamental.

No somos mas ricos que un ciudadano árabe porque ahorremos más, sino porque obtenemos a un precio muy ventajoso el servicio de sus esclavos energéticos.

Noruega es un país democrático, una potencia mundial exportadora de petroleo, y los beneficios los redistribuye por toda la población. ¿donde están los esclavos? que el mercado del petroleo esté en su mayoría cautivo por mercenarios, sátrapas, reyes y dictadoras, no significa que el proceso pueda ser diferente.

En relación al consumo de energía, vuelvo a repetir lo mismo. Llegados a unos umbrales de acumulación de las ‘cosas’, comenzamos a valorar otras, como son el conocimiento, la buena alimentación, el cuidado del cuerpo, la mente, la socialización, el bienestar ajeno, etc. Es mentira que el ser humano tienda a un crecimiento infinito. El crecimiento que estamos experimentando a nivel mundial es más por el que que quieren alcanzar el resto del mundo, que por el de los países desarrollados.

un cordial abrazo y encantado de intercambiar opiniones contigo.

]]> Por: eleconomistaprud http://eleconomistaprudente.com/?p=53#comment-688 eleconomistaprud Thu, 26 Jul 2012 19:06:41 +0000 http://eleconomistaprudente.wordpress.com/?p=53#comment-688 No, en el determinismo las variables finalmente se pueden despejar gracias a que hay constantes. En economía predominan las variables, como es el caso del valor que es siempre cambiante y dinámico y además es una variable ordinal, no cardinal. Los precios si son objetivables, y con ellos se puede trabajar. Pero son consecuencia de las valoraciones subjetivas. No, en el determinismo las variables finalmente se pueden despejar gracias a que hay constantes. En economía predominan las variables, como es el caso del valor que es siempre cambiante y dinámico y además es una variable ordinal, no cardinal.

Los precios si son objetivables, y con ellos se puede trabajar. Pero son consecuencia de las valoraciones subjetivas.

]]> Por: Camino a Gaia http://eleconomistaprudente.com/?p=53#comment-685 Camino a Gaia Thu, 26 Jul 2012 17:55:46 +0000 http://eleconomistaprudente.wordpress.com/?p=53#comment-685 Lo que usted no acaba de percibir es su propia contradicción. Determinar el valor implica encontrar una variable que lo determine, pero si esa variable es la subjetividad, entonces entramos en una contradicción puesto que lo subjetivo es contrario a lo objetivo o determinado. Y como se dice en lógica, de una contradicción puede salir cualquier cosa, lo que a usted le de la gana. Ha fabricado la perfecta máquina del fango. La probabilidad implica que el determinismo no es absoluto, deja un margen para lo subjetivo, acota la subjetividad, de igual manera que acota el error. Eso significa que el valor es un concepto subjetivo(concepto con el que estoy de acuerdo), pero solo hasta cierto punto(limitación con la que usted no está de acuerdo), para usted TODO es subjetivo. Ya ha habido épocas sin estados, usted añora la edad media, donde la libertad absoluta de unos individuos implicaba la exclavitud absoluta de otros. ¡Privatización Total! ¿Que es la propiedad privada sino el derecho a privar a otros del acceso a un bien? El absolutismo de tal concepto lleva inevitablemente a la esclavitud, donde las personas mismas se convierten en mercancía y en propiedad privada de otras. "Todas las cosas son subjetivas a la ley de causa y efecto. Este gran principio no tiene excepción alguna.” ¿Cómo explica usted esta frase de Menger? Estamos asistiendo a su paraíso soñado. Al fin aquellos devotos de la privatización tienen sus propios paraísos fiscales, un dinero que querían robar los estados, a inocentes e indefensas corporaciones. ¿Para qué necesitamos leyes que nos protejan de los poderosos? Hagamos leyes para la impunidad del crimen económico organizado. Lo que usted no acaba de percibir es su propia contradicción. Determinar el valor implica encontrar una variable que lo determine, pero si esa variable es la subjetividad, entonces entramos en una contradicción puesto que lo subjetivo es contrario a lo objetivo o determinado. Y como se dice en lógica, de una contradicción puede salir cualquier cosa, lo que a usted le de la gana. Ha fabricado la perfecta máquina del fango.
La probabilidad implica que el determinismo no es absoluto, deja un margen para lo subjetivo, acota la subjetividad, de igual manera que acota el error. Eso significa que el valor es un concepto subjetivo(concepto con el que estoy de acuerdo), pero solo hasta cierto punto(limitación con la que usted no está de acuerdo), para usted TODO es subjetivo.
Ya ha habido épocas sin estados, usted añora la edad media, donde la libertad absoluta de unos individuos implicaba la exclavitud absoluta de otros. ¡Privatización Total!
¿Que es la propiedad privada sino el derecho a privar a otros del acceso a un bien? El absolutismo de tal concepto lleva inevitablemente a la esclavitud, donde las personas mismas se convierten en mercancía y en propiedad privada de otras.
“Todas las cosas son subjetivas a la ley de causa y efecto. Este gran principio no tiene excepción alguna.” ¿Cómo explica usted esta frase de Menger?
Estamos asistiendo a su paraíso soñado. Al fin aquellos devotos de la privatización tienen sus propios paraísos fiscales, un dinero que querían robar los estados, a inocentes e indefensas corporaciones. ¿Para qué necesitamos leyes que nos protejan de los poderosos? Hagamos leyes para la impunidad del crimen económico organizado.

]]> Por: eleconomistaprud http://eleconomistaprudente.com/?p=53#comment-684 eleconomistaprud Thu, 26 Jul 2012 15:07:28 +0000 http://eleconomistaprudente.wordpress.com/?p=53#comment-684 La probabilidad no explica como se determina el valor, en todo caso te podría ayudar a averiguarlo o predecirlo como observador externo. Lea su comentario otra vez y verá como está intentando explicarme en términos probabilísticos que el individuo hará básicamente lo que le venga en gana. Lo que sea menos reconocer que el valor es un concepto Subjetivo (como es natural, llegados a este punto no espero que me de la razón). Su afirmación sobre los defectos de la Teoría del Valor Subjetivo no tiene ningún sentido, tendrá otros, pero precisamente esos no. La está confundiendo con la Teoría de las Expectativas Racionales, que no tiene nada que ver. La probabilidad no explica como se determina el valor, en todo caso te podría ayudar a averiguarlo o predecirlo como observador externo. Lea su comentario otra vez y verá como está intentando explicarme en términos probabilísticos que el individuo hará básicamente lo que le venga en gana. Lo que sea menos reconocer que el valor es un concepto Subjetivo (como es natural, llegados a este punto no espero que me de la razón).

Su afirmación sobre los defectos de la Teoría del Valor Subjetivo no tiene ningún sentido, tendrá otros, pero precisamente esos no. La está confundiendo con la Teoría de las Expectativas Racionales, que no tiene nada que ver.

]]> Por: Camino a Gaia http://eleconomistaprudente.com/?p=53#comment-682 Camino a Gaia Thu, 26 Jul 2012 14:12:28 +0000 http://eleconomistaprudente.wordpress.com/?p=53#comment-682 Me lo pone un poco difícil, sobre todo si mientras yo elaboro argumentos usted me cambia los enunciados. De todas formas hagamos el intento. Si los sucesos(decisiones) son aleatorios el sistema tenderá al estado mas probable, pero si los sucesos están condicionados, el sistema tenderá a cumplir la condición impuesta. Si usted tiene varias opciones y lo echa a suertes, al iterar el proceso encontrará una tendencia sistemática a realizar la actividad mas probable. Para los sucesos condicionados podemos eleborar un sistema de criterios, supongamos criterio ético, criterio racional y criterio emocional. Si una de las actividades es ir a DisneyWorld y usted va de vacaciones con su hijo pequeño, es probable que elija con criterio ético y decida esa actividad aunque a usted en realidad le apetezca otra. Si usted tiene unos kilos de más y usa un criterio racional probablemente elija hacer senderismo o bicicleta aunque le apetezca mas pasarse el día en una tumbona. Si elige con criterio hedonista o emocional elegirá la que mayor sensación de placer le produzca. Si como es lo mas probable, tome su decisión basándose en una mezcla de criterios probablemente tomará la decisión que busque un equilibrio entre todas. No he incluido en el sistema de criterios el coste energético, ni el coste económico puesto que en su proposición los excluye como relevantes. La entropía de un sistema, también está relacionada con su grado de orden y complejidad. Una de las inconsistencias de la Teoría del Valor Relativo y en general de las teorías económicas, es que parten de individuos amputados, seres perfectamente racionales. Tampoco tiene en cuenta las retroalimentaciones que en el caso de los precios o el valor supone la publicidad. Me lo pone un poco difícil, sobre todo si mientras yo elaboro argumentos usted me cambia los enunciados. De todas formas hagamos el intento.
Si los sucesos(decisiones) son aleatorios el sistema tenderá al estado mas probable, pero si los sucesos están condicionados, el sistema tenderá a cumplir la condición impuesta. Si usted tiene varias opciones y lo echa a suertes, al iterar el proceso encontrará una tendencia sistemática a realizar la actividad mas probable. Para los sucesos condicionados podemos eleborar un sistema de criterios, supongamos criterio ético, criterio racional y criterio emocional. Si una de las actividades es ir a DisneyWorld y usted va de vacaciones con su hijo pequeño, es probable que elija con criterio ético y decida esa actividad aunque a usted en realidad le apetezca otra. Si usted tiene unos kilos de más y usa un criterio racional probablemente elija hacer senderismo o bicicleta aunque le apetezca mas pasarse el día en una tumbona. Si elige con criterio hedonista o emocional elegirá la que mayor sensación de placer le produzca. Si como es lo mas probable, tome su decisión basándose en una mezcla de criterios probablemente tomará la decisión que busque un equilibrio entre todas.
No he incluido en el sistema de criterios el coste energético, ni el coste económico puesto que en su proposición los excluye como relevantes. La entropía de un sistema, también está relacionada con su grado de orden y complejidad.
Una de las inconsistencias de la Teoría del Valor Relativo y en general de las teorías económicas, es que parten de individuos amputados, seres perfectamente racionales. Tampoco tiene en cuenta las retroalimentaciones que en el caso de los precios o el valor supone la publicidad.

]]> Por: eleconomistaprud http://eleconomistaprudente.com/?p=53#comment-665 eleconomistaprud Wed, 25 Jul 2012 06:09:18 +0000 http://eleconomistaprudente.wordpress.com/?p=53#comment-665 No ha entendido mi pregunta. Se lo planteo de otra forma: Ante dos actividades, A y B, que tienen el mismo coste energético, ¿como explican las leyes de la termodinámica que elija sistemáticamente A en lugar de B, porque B me aburre? No ha entendido mi pregunta. Se lo planteo de otra forma: Ante dos actividades, A y B, que tienen el mismo coste energético, ¿como explican las leyes de la termodinámica que elija sistemáticamente A en lugar de B, porque B me aburre?

]]> Por: Camino a Gaia http://eleconomistaprudente.com/?p=53#comment-662 Camino a Gaia Tue, 24 Jul 2012 23:11:08 +0000 http://eleconomistaprudente.wordpress.com/?p=53#comment-662 Pues muy sencillo, el simple hecho de vivir o pensar ya consume energía, mantener el cuerpo caliente, un corazón bombeando sangre... nuestro cerebro al igual que un ordenador consume energía al procesar información. Los diabéticos saben muy bien lo que significa una caída de glucosa en sangre, sin ese combustible se produce el "mareo", la pérdida de conocimiento o incluso la muerte. Desde que nacemos nuestro cuerpo no deja de consumir energía aunque a veces se mantenga en ralentí, como ocurre mientras dormimos. La energía no es un fantasma, es una magnitud medible y así sabemos las calorías que por término medio necesita una persona diariamente. Si usted va al cine usará un medio de transporte, un vehículo que necesita una energía para funcionar, su construcción, la extracción de minerales para su construcción, todos esos procesos consumen una cantidad de energía cuantificable. El cine, la película, los proyectores, las luces, la filmación... todos esos procesos consumen energía cuantificable y objetivable. Que una teoría económica prescinda del coste energético o relativice su valor, no afecta al proceso. Es como si un conductor "espabilado" nos dice que la termodinámica no va con él, porque él siempre echa lo mismo, 30 Euros en el depósito. En realidad su presupuesto energético tiene mucho que ver con su presupuesto económico, de hecho existe un fuerte relación entre consumo energético de un país y el PIB. Debemos tener en cuenta que la energía es la precursora del trabajo y el trabajo sí que está considerado en la teoría económica, sin embargo, actualmente solo un ínfimo porcentaje del trabajo que se realiza en una sociedad lo realiza el ser humano. Pero las leyes de la termodinámica están presentes en todos los procesos, desde la fuente de energía hasta la realización de lo que llamamos trabajo útil, el transporte, distribución, almacenamiento, consumo, etc La cantidad de procesos que pueden realizarse dependen de la energía disponible en el sistema. Pues muy sencillo, el simple hecho de vivir o pensar ya consume energía, mantener el cuerpo caliente, un corazón bombeando sangre… nuestro cerebro al igual que un ordenador consume energía al procesar información. Los diabéticos saben muy bien lo que significa una caída de glucosa en sangre, sin ese combustible se produce el “mareo”, la pérdida de conocimiento o incluso la muerte. Desde que nacemos nuestro cuerpo no deja de consumir energía aunque a veces se mantenga en ralentí, como ocurre mientras dormimos. La energía no es un fantasma, es una magnitud medible y así sabemos las calorías que por término medio necesita una persona diariamente.
Si usted va al cine usará un medio de transporte, un vehículo que necesita una energía para funcionar, su construcción, la extracción de minerales para su construcción, todos esos procesos consumen una cantidad de energía cuantificable. El cine, la película, los proyectores, las luces, la filmación… todos esos procesos consumen energía cuantificable y objetivable. Que una teoría económica prescinda del coste energético o relativice su valor, no afecta al proceso. Es como si un conductor “espabilado” nos dice que la termodinámica no va con él, porque él siempre echa lo mismo, 30 Euros en el depósito.
En realidad su presupuesto energético tiene mucho que ver con su presupuesto económico, de hecho existe un fuerte relación entre consumo energético de un país y el PIB. Debemos tener en cuenta que la energía es la precursora del trabajo y el trabajo sí que está considerado en la teoría económica, sin embargo, actualmente solo un ínfimo porcentaje del trabajo que se realiza en una sociedad lo realiza el ser humano. Pero las leyes de la termodinámica están presentes en todos los procesos, desde la fuente de energía hasta la realización de lo que llamamos trabajo útil, el transporte, distribución, almacenamiento, consumo, etc La cantidad de procesos que pueden realizarse dependen de la energía disponible en el sistema.

]]> Por: eleconomistaprud http://eleconomistaprudente.com/?p=53#comment-659 eleconomistaprud Tue, 24 Jul 2012 21:11:22 +0000 http://eleconomistaprudente.wordpress.com/?p=53#comment-659 ¿Que tiene que ver mi presupuesto energético con que yo prefiera dedicar mi tiempo en ir al teatro en lugar de ir al cine? La creatividad y espontaneidad humana no es ni mucho menos algo tan grandioso como usted insinúa. No veo que tiene de divino preferir ir al teatro en lugar de pasar el fin de semana en Mallorca, un coche rojo a un coche marrón, o que no me guste el fútbol y por tanto jamás pague para ir a verlo, cuando otros pagarían su sueldo de un mes completo. ¿Que tiene que ver mi presupuesto energético con que yo prefiera dedicar mi tiempo en ir al teatro en lugar de ir al cine?

La creatividad y espontaneidad humana no es ni mucho menos algo tan grandioso como usted insinúa. No veo que tiene de divino preferir ir al teatro en lugar de pasar el fin de semana en Mallorca, un coche rojo a un coche marrón, o que no me guste el fútbol y por tanto jamás pague para ir a verlo, cuando otros pagarían su sueldo de un mes completo.

]]> Por: Camino a Gaia http://eleconomistaprudente.com/?p=53#comment-658 Camino a Gaia Tue, 24 Jul 2012 20:32:42 +0000 http://eleconomistaprudente.wordpress.com/?p=53#comment-658 Respecto a la creatividad humana, las leyes de la termodinámica pueden resumirse en solo tres palabras: No somos dioses. Si existiese un Dios y hubiese decidido establecer un límite entre lo humano y lo divino, esas serían las leyes de la Termodinámica. Si cree que el dinero lo puede todo, y que la economía puede zafarse de ellas se equivoca. Si el bosón de Higgs fuera realmente la partícula de Dios tendríamos que ¡Dios es materia y energía!, el límite de lo que nosotros podemos crear. Curiosa paradoja para los que acusan a los físicos de ser seres materialistas. Respecto a la creatividad humana, las leyes de la termodinámica pueden resumirse en solo tres palabras: No somos dioses. Si existiese un Dios y hubiese decidido establecer un límite entre lo humano y lo divino, esas serían las leyes de la Termodinámica. Si cree que el dinero lo puede todo, y que la economía puede zafarse de ellas se equivoca. Si el bosón de Higgs fuera realmente la partícula de Dios tendríamos que ¡Dios es materia y energía!, el límite de lo que nosotros podemos crear. Curiosa paradoja para los que acusan a los físicos de ser seres materialistas.

]]> Por: Camino a Gaia http://eleconomistaprudente.com/?p=53#comment-656 Camino a Gaia Tue, 24 Jul 2012 19:00:46 +0000 http://eleconomistaprudente.wordpress.com/?p=53#comment-656 Debemos hacer la distinción entre necesario, deseable o posible. Las leyes de la termodinámica determinan lo que es posible, los límites. Supongamos que en nuestro viaje nos detenemos en un largo ascenso en una cordillera después de ascender 50 Kms, descubrimos que solo nos queda combustible para ascender 5 Kms. Nuestro espacio de decisión en lo que al vehículo se refiere, está limitado a 5 kms de ascenso aprovechando la energía del combustible y a 50 Kms de descenso aprovechando la energía potencial acumulada en el ascenso. Hemos supuesto que no disponemos potencia muscular necesaria para mover el vehículo. Ese es nuestro espacio de libertad y de decisión respecto al viaje. Algo muy parecido ocurre en términos económicos, abrigarse, comprar muebles, transportarse, irse de vacaciones, ir al cine,... depende de nuestro presupuesto económico. Hay un paralelismo muy grande entre presupuesto económico y presupuesto energético. El problema con el petróleo es que es una fuente de energía, de tal densidad energética, de tal versatilidad y de tal abundancia hasta ahora, y por tanto de tan bajo precio relativo a su funcionalidad, que apenas se ha tenido en cuenta en los costes. Esto, sumado al pensamiento mágico ha hecho que asociemos su valor como elemento cualitativo. Eso se debe a que la energía por sí misma no genera complejidad, pero procesos como la vida o la tecnología pueden hacerlo a través de su consumo. Todo proceso vital o tecnológico tiene un presupuesto energético, cuando se agota el presupuesto se termina el proceso. También podemos afirmar que todo proceso económico tiene un presupuesto energético, si se agota el presupuesto energético se termina el proceso económico. Debemos hacer la distinción entre necesario, deseable o posible. Las leyes de la termodinámica determinan lo que es posible, los límites. Supongamos que en nuestro viaje nos detenemos en un largo ascenso en una cordillera después de ascender 50 Kms, descubrimos que solo nos queda combustible para ascender 5 Kms. Nuestro espacio de decisión en lo que al vehículo se refiere, está limitado a 5 kms de ascenso aprovechando la energía del combustible y a 50 Kms de descenso aprovechando la energía potencial acumulada en el ascenso. Hemos supuesto que no disponemos potencia muscular necesaria para mover el vehículo. Ese es nuestro espacio de libertad y de decisión respecto al viaje. Algo muy parecido ocurre en términos económicos, abrigarse, comprar muebles, transportarse, irse de vacaciones, ir al cine,… depende de nuestro presupuesto económico. Hay un paralelismo muy grande entre presupuesto económico y presupuesto energético.
El problema con el petróleo es que es una fuente de energía, de tal densidad energética, de tal versatilidad y de tal abundancia hasta ahora, y por tanto de tan bajo precio relativo a su funcionalidad, que apenas se ha tenido en cuenta en los costes. Esto, sumado al pensamiento mágico ha hecho que asociemos su valor como elemento cualitativo. Eso se debe a que la energía por sí misma no genera complejidad, pero procesos como la vida o la tecnología pueden hacerlo a través de su consumo. Todo proceso vital o tecnológico tiene un presupuesto energético, cuando se agota el presupuesto se termina el proceso. También podemos afirmar que todo proceso económico tiene un presupuesto energético, si se agota el presupuesto energético se termina el proceso económico.

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